摩诘居士，宛如盛唐时的一颗璀璨繁星。在儒、道．释的融合中；在隐居山林与高官远志的抉择中；在安史之乱的人生污点里，以诗画为笔，绘就了中国文人山水画的浓墨重彩一笔。

王维不似有些文人怀才不遇，21岁状元及第，成为长安城里那颗最耀眼的星。出任太乐丞后却遭贬谪，是对他仕途的第一次打击。张九龄被罢黜，李林甫上台。王维也年近不惑，不再是当初的翩翩少年，而是已半官半隐的摩诘居士。

他隐居辋川，与好友裴迪在此吟诗作画。以山水为纸，草木为墨。写下了“明月松间照，清泉石上流”,“人闲桂花落，夜静春山空”等人尽皆知的千古名篇。此时的王维已从儒家的入世转为道家的自然。不再少年时期的豪迈热忧，转为闲情雅致的中年居士。

公元755年，一场史诗极的策反表轰烈烈地开始。安禄山与史思明发动安史之乱，让国富兵强的盛唐不复存在，也让年富力强的王维不复存在。这是他一生中无法抹去的污点和心灵创伤。但这也更使其厌倦官场生活，暮年的禅意也由此更深一步。

暮年的王维将佛教变为自己最后的精神归宿，尤其信奉禅宗，将禅的“静”与“空”化入诗画，成就北宋文豪苏轼那句一语定鼎的名言：味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。也让他的"诗佛"之称号得以证明。

王维的文学奉献，不只在诗文的精妙，水墨画的淡雅……而是中国文人“仕隐平衡”的典范。他将入世的热忧、出世的超脱与暮年的禅意共同存于其中，让后世从“行到水穷处，坐看云起时”中悟得生命的哲理。

他，以诗意为舟，禅意为渡，在盛唐之间留下盛世篇章……

指导教师：何伟