有些经典誊写百遍，有些道理谙熟于心，在生活中却总是做不好甚至做不到，例如《论语》中的 “知之为知之，不知为不知”这一句。     听过《北人啖菱》的故事吧？讲的是个不认识菱角的北方人，在南方当官。一次在酒席上吃菱角，那人将菱角连着角壳一起放进嘴里吃。有人告诉他，说：“吃菱角必须得先掉壳。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前山后山，什么地方没有？”     在常人看来，宇宙之大，世界之奇，社会之发展，生活之多变，一个时间空间有限制的个体人，在某个领域不懂无知，是太正常的事。就像故事中北方的人没见过菱角，不知道菱角是生长在水中的，一点都不可笑。自己不懂，你虚心请教一下，就懂了；或者，自己不懂，别人善意告知，你虚心接纳了就是。古话说得好：活到老，学到老。在《两小儿辩日》故事中，连圣人孔子也有不知道的事不是？为什么要不懂装懂，硬说菱角是在土里生长的？无知不可笑，可笑的是硬把不知道的说成知道，在谎言被人揭穿后还要死撑狡辩，说什么“连壳一起吃，是为了清热解毒”。     是的，我承认每个人都讲“面子”。面对无知，可能一时不敢承认，坦然面对。就如我们碰到学习疑问一样，有几个同学就习惯把问题憋在心里，不敢或者不屑于去问老师或问同学；觉得问了，就暴露了自己的无知，就没了“面子”。一次这样，两次这样，慢慢地，就失了“好问”的好习惯。学习中积压的问题越来越多，长此以往，他的质疑能力，他的学习状况，也就可想得见了。     当然，还有个别人，当自己的言行暴露了自己无知的一面后，会像《北人啖菱》那样逞强嘴硬。这就更不可取了，也实在有损自己在他人心中的形象。诚实，乃为人之根本。那个北人，不但无知愚昧，还自欺欺人；不但言行可笑，还面目可憎了。人最可怕的不是不懂，而是不懂装懂。    其实，不懂，就承认了呗。正如孔子说的“知之为知之，不知为不知”。这没有什么失面子。真正懂得为自己争面子留面子的人才不会不懂装懂呢。就如我们同学中的部分人，他们知道，对于一个知识点、一道难题，是否真的理解了，那只有本人自己清楚。他们还知道，只有敢于面对自己的无知，然后虚心学习，勤奋向上，每天有所进步的人，才是真正有面子的人。所以，一旦遇到学习疑问了，他们就会自愿携书带笔待在办公室，向老师求教；或者自己思考后与同学讨论探究。这些人从不忌讳将自己的“无知”在他人面前一展无遗，不高傲做作。然而，恰恰是他们这种做法，才符合孔子所提倡的实事求是的学习方法，也是我们所要的谦虚谨慎的正确的学习态度。     扪心自问一下：上述三种人中，“我”属于哪者？有没有也有过类似《北人啖菱》这样的时候？再看看我们周围，审视日常的学习生活，我们身边是否也有这样不愿暴露自身的缺陷或不愿意承认自己在某方面无知，结果反而惹人笑话的人？    学无止境。从过去到现在，再到将来，人类的整个社会发展史，都是人们对周围事物由“不知"到“知”的逐步完善过程。这个认知过程，在过去如此，到将来还是如此。所以人类的发展，总是需要有着“无知感"的有志者勇敢地去开拓，而成功的人往往就是这些走在时代最前沿的人。他们深知面对“无知”，不是遮掩不是嘴上逞强就能解决问题的，只有敢于承认，坦然面对，然后虚心求教，勤奋学习，才会改变自己“无知”的现状，不断提升自己的能力，充实自己的能量。     所谓“满招损，谦受益”，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训：有意识地做到“不懂了”就问，“无知了”就学。学习是老老实实的事，承认自己有不懂的地方，本身就是认识上的一种进步。感谢孔老先生，在那么久远的年代里就告知了后人这一点。