凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。    泱泱华夏五千年，礼仪之邦永流传。中国人以其彬彬有礼的风貌而著称于世，中国因此被称为“礼仪之邦”。礼仪作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展有着深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面。“礼”、“仪”同源却有很大的区别：“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。随着社会的发展今时之礼与古礼有着很大的差别，但是任有相通之处，那就是一个好的行为举止，好的谈吐言论会使我们变得优雅可亲，更容易被人接受，有助于我们进一步提高道德水平与精神境界。    头为身体之宗，是与人交往中的重中之重。面目干净，发丝整洁便是最基本的礼仪，人们早早地起床第一要做的事就是洗脸漱牙，有的年轻人早上起来还要洗一次头，可见头的洁净对于一个人是多么的重要。    相传，杨时等人，曾去拜见程颐，但是正遇上程老先生熟睡之中。此时，鹅毛大雪从天而降。站在门外的杨时求师心切，便在门外等候。许久，程颐醒来，推开门见杨时等人在门外，惊道：“啊！你们为何站在这儿，也没人来禀报我？”杨时说道：“见先生休憩，不忍烦扰。”杨时全身已积满雪，唯独头上没有半点雪痕，发丝也是整洁而不凌乱。程颐说道：“这么大的雪为何你头上却是干干净净的？”杨时作揖道：“学生知道要见先生，仪容不敢有失。”    可以说与人交往，礼仪是最好的招牌。尤其是在陌生的环境中，陌生的人群中。人最先看到的东西就是外在的表现，然而并不是锦衣华服，一身昂贵的穿着所能决定的。礼仪，那是人由静而动，由内而外所散发的气质，即使一个微小不经意的动作，也可以折射出人的内涵。纵观中国历史，从古到今“礼”永远都是放在第一位，因为他的影响实在是太大了。    礼仪、礼仪，一个人的仪容外表是很重要的。在我国古代，穿衣强调不露形体，所以无论男女服装，都宽松肥大。《礼记•内则》说：“女子出门，必拥蔽其面”。袒胸露体见人，不仅是轻亵自己，而且是不讲礼节的举止，也是对对方的不尊敬。虽然现在的穿衣要求不如以往严格了，但还是有许多需要注意的地方。譬如，在合适的地点穿适当的服装，穿着得体符合个人身份、年龄，也是对自己与别人的尊重。“衣不蔽体”、“赤身裸体”就是对“礼仪之邦”最大的亵渎。在古代若是女子的肌肤给人看到了一点，便要以身相许。但是现在一到夏天，街上便有许多“光膀子”，他们或游走于商店，或现身于花园，或隐没于嘈杂。他们全然不顾及身边的任何人任何物，在不经意间被投来了鄙夷的目光。一个人的礼仪修养最能看出人的素质修养与品性，所谓：“小礼而知大节”就是这个道理了。    在生活中，礼仪是处处不在的，也是不可分割的一部分。与长辈相处礼让谦卑，我国自原始社会到封建社会，以家族为核心，以血缘别亲疏贵贱，一个家族中自然长者为尊，社会上也就尊敬长辈。这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。与晚辈相处，同样须得懂礼，倚老卖老是绝对不可取的，平易近人，言辞和蔼，必定会为晚辈树立一个高大的榜样。     良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一个人的礼仪修养更体现在文明用语上，随着科技信息化的发展，人与人之间的交流方式越来越多，电话、手机、互联网……似乎人之间已不需要见面直接沟通了。也正因为如此网络上污秽之语漫飞，攻击、谩骂充斥着网络与人们的生活。小之，这真是人们礼仪素养不够；大之，是对建设文明社会主义国家的障碍，是整个民族教育的失败。更会使青少年一代深受荼毒，遗祸万千。而好的文明用语则会给人带来美的享受，即使不见其人，也会散发出无穷的魅力。    无知的人用金钱、华服、权力来打扮自己，希望以此而变得高贵优雅；而智慧的人会用适当的语言，得体的穿着，彬彬的举止，为自己加分，做一个优雅的人！