很喜欢莫文蔚的《盛夏的果实》这首歌：也许放弃才能靠近你，不再见你，你才会把我记起。时间累积，这盛夏的果实……时间累积成就了甜美的盛夏的果实，那么时间流逝，给我们的学生“剩下的果实”又是什么呢？ 怀特海曾经说过：当一个人把在学校学到的知识忘掉，剩下的就是教育。后来，比怀特海更有名的爱因斯坦重复了这句话，于是后人再引用这句话的时候，便把这句话当做爱因斯坦的语录了。我们暂且不必纠结这是谁的语录，只是这句话本身带给我们的思考已经够多的了。难道说，现在学校所教给学生的知识都是无用的，还是教师的教学都徒劳无功？那还要学校、教师何用？想来答案应该是否定的。文中提到，最有价值的教育，是学生在学习过程中形成的思维习惯和行为教养。这些，才是日积月累的所谓的“沉淀”，才属于“剩下的”。既然“剩下的”才是真正的“教育”，而“剩下的”又只是那么一点点，那么我们所应该努力的，就是首先要确保让他们有“剩下的”，其次是尽量多“剩下”一些。那么，我们的小学思品课，应该给学生“剩下”些什么？想到这个问题的时候，我竟一下子无语凝噎。 我们知道，小学思品课是一门以儿童生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。它的核心理念是帮助学生参与社会、学习做人。参与社会，学习做人，听起来都需要高深的学问，也绝非一日半月即可达成。而我们的小学思品课，正是着眼于这一点，力图用最贴近学生生活的形式和内容去潜移默化地达到影响和教育的目的。我不禁想到了曾经执教的《劳动成果要珍惜》一课。这一课的教材编排中安排了两个名人小故事。若是简单阅读这两个故事，学生自学也未尝不可。可是读了以后呢？会有学生对这两个故事留下些许印象吗？我敢说，微乎其微，甚至很快就忘得一干二净了。那也就是说，这一课即时上了也等于没上。连些许的印象都无法留下，又何来给学生的生活“剩下”些什么呢？斯宾塞曾经有句名言：教育的目的和任务，就是为我们完满的生活做准备。可见，教育是为了生活而服务的，教育也势必影响我们的生活。如果上了这一课，却未曾在学生的脑海里起点涟漪，未能激发学生的情感，那么风平浪静之后，自然不会有任何东西留下。那么，这样的教育自然是失败的。这里，我倒是很支持教研员严老师的观点：我们的品德课不应该摒弃传统的美德教育。珍惜劳动成果也是在尊重劳动者。既然是传统美德的传承，首先就应该取得学生的认同感，然后激发学生的情感，从自己的生活实际出发，去挖掘去发现这种美德，让他们感受到珍惜劳动成果这一美德是值得崇尚的，更是应该由我们青少年一代代代传承的。 前段时间在微博上看到一个曾经的同事在发博文感慨：一天下午，她因为工作需要来不及去接她的女儿，于是请孩子的外婆去接女儿放学。晚上回到家，女儿郑重其事地跟她声明：以后坚决不要外婆再去接她放学。同事不解，细问之下，原来是孩子觉得外婆骑着破旧的电瓶车去接她，让她在同学面前失了面子。同事震惊之余，又觉得难有合适的能让孩子心甘情愿接受教育的方式，于是发微博“求救”。我们在感慨孩子的“功利”的同时，也在扪心自问：教师连教育自己的孩子都存在这样的问题，那么教育其他学生呢？其他学生又在课堂之后“剩下”了些什么？ 我想老师们都不希望，在我们的学生成年后，他们对学校教育不仅不存感恩，反而心存各种不满和偏激的误解。如果是这样，那一定是我们的学校教育给他们“剩下的有用之物”太少太少。有人说：“教育就是接受时嫌多，以后嫌少的东西”，我想，这是很多人的共同感受。如果我们想多“剩下”些有用的东西，那就得在我们的课堂教育过程中多一些思考。