“毕有话说”之尊姓大名

发布日期: 2018-10-30 00:00:00 点击次数: 157

 作者:毕文侠

点击倾听

大家好,我是毕老师。今天我想和大家来讲一讲姓名的来历。我们每个人都有姓名,可是大家有没有想过,姓名这两个字为什么是这样写的呢?而且,我们大多数人是跟着爸爸姓的,而这个“姓”字为什么却是女字旁的呢?姓又是怎么产生的呢?

在弄清这几个问题前,我首先得来说说名的产生。名的产生其实远远早于姓的产生,在人类刚刚出现时就有了名。大家看这个名的写法,名是由“夕”和“口”组成的。我国第一部字典,东汉时的《说文解字》上,就解释说:“名,自命也,从口夕,夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”意思是说,到了晚上天黑了,大家互相看不清对方的脸,为了避免误伤,因此就要用口自己报上名来,让对方听到了知道是谁,是自己一方的人还是敌人。

名还有另一个重要的作用。我们知道,原始社会的时候,人们共同生活、共同劳动,用名最早是为了区别一群人中的某个人。比如说,大家一起出去打猎,共同围捕一只野猪的时候,有人看到野猪向甲的方向跑去了,就高喊让甲注意,如果甲没有名,他就不可能知道是在喊谁,整个捕猎行动就可能失败。又比如几个一起抬一根沉重的大木头,可是人手还不够,需要叫别人来帮忙,这时只要喊某人的名,他就可以过来帮忙,如果谁也没有名,听到喊声大家都跑过来了,那也会很不方便。所以,我们可以知道:具有人名是早期人类生存的重要条件。

而“姓”字,大家一看就知道这是个形声字,由“女”和“生”组成,“女”表示这个字的意义,“生”表示读音,整个字的意思是,由女人也就是母亲而得来的。这个姓是人类处于母系社会的时候产生的,在母系社会的家庭中, 是以年长的妇女为中心的,女家长与很多的子女、外孙、外孙女共同居住在一起,组成一个大家庭,而孩子的父亲是谁,是不确定的,即使知道父亲是谁,因为母亲是社会的主宰,孩子只能姓外婆家的姓,因此我国一些古老的姓,比如姬、嬴、妫、姜、姚等,都有“女”字旁,这些古老的姓就告诉我们,人类曾经有过以女性为中心的母系社会。

慢慢地,母系社会因为人类社会的进步而退出了历史舞台,但有一些带“女”字旁的古老的姓,还一直保留到了现在,比如我的身边就有姓姜和姓姚的朋友。

当人类进入以男性为中心的父系社会时,孩子的姓也由母系慢慢转变为父系。这时候,生产力有了较快的发展,生产的物品数量开始增加,除了用掉的,还有了一些剩余,就这样,私有的观念也随之产生了。作为父亲的,为了把剩余的财产留给自己的后代,就让自己的后代继承了自己的姓,以区别其他的人,姓就有了新的意义,那就是确定财产的继承权,生下来的孩子就开始跟着父亲姓了。
以上就是咱们中国人的姓名产生的历史,下面我顺便再来说说关于百姓这个词。

我们有时候会听到有人说“我是一个老百姓”,这是说他是一个普通的人,可是大家也许不知道,在古代的时候,“百姓”这个词并不是表示普通的人,而是专门指奴隶主,或者有权有势的贵族。

在上古时代,生活在黄河流域的黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族等几个部落连年发生战争,最后,黄帝族、炎帝族和夷族联盟,打败了九黎族。黄帝族、炎帝族、夷族等形成的部落联盟大约有100个氏族,每个氏族以地名或封号都拥有了一个姓,所以称为“百姓”,而被抓获的九黎族俘虏则成为了奴隶,被称为黎民。这个时候的百姓其实就是奴隶主,而黎民就是奴隶。

随着时间的推移,“百姓”这个词的含义发生了变化。西周时期,百姓成了贵族的代名词。普通人是没有姓的,到了春秋末年,特别是到了战国以后,封建制度彻底取代了奴隶制,“百姓”的地位逐渐降低,他们中的大部分人也降到了黎民中来,这时候,黎民和百姓就统一称呼了,“黎民百姓”真正变成了平民普通人的通称。

好了,关于姓名和百姓的来历,毕老师就讲到这里,咱们下期再见。

往期回顾

“毕有话说”之“风”言“风”语

“毕有话说”之细说《咏鹅》

“毕有话说”之“道”听途说

上一篇:“毕有话说”之“风”言“风”语下一篇:“毕有话说”之十二生肖